La place d’Abraham dans le plan de rédemption de Dieu est évidente si l’on considère les titres utilisés pour le décrire, l’espace consacré aux événements de sa vie et la manière dont il est mentionné dans le Nouveau Testament. Il est identifié comme l’ami de Dieu (2 Chron. 20:7 ; Esa. 41:8 ; Jacques 2:23), et les auteurs de l’Écriture se réfèrent souvent au « Dieu d’Abraham« . Plus de douze chapitres du livre de la Genèse sont consacrés à la description de la vie d’Abraham et, dans le Nouveau Testament, Abraham est mentionné dans quatre lettres importantes : Romains, Galates, Hébreux et Jacques. Dans la plupart de ces références du premier siècle, les auteurs bibliques ont utilisé la vie d’Abraham pour illustrer la manière dont nous pouvons être sauvés – le grand thème de l’Écriture.

Bienvenue dans cette étude passionnante de la vie d’un homme qui nous ramène aux racines mêmes du christianisme. Après Jésus-Christ, Abraham est l’un des hommes les plus importants mentionnés dans la Bible. Moïse, bien sûr, est le plus grand prophète et leader d’Israël (Deut. 34:10). Mais sans Abraham, il n’y aurait pas eu de nation à diriger. En fait, si Dieu n’avait pas choisi Abraham au sein de la communauté dégénérée et païenne dans laquelle il vivait, il n’y aurait peut-être pas eu de sauveur du monde, car c’est de la descendance d’Abraham que Jésus-Christ est venu bénir toutes les nations. L’étude de la vie d’Abraham est donc bien une étude du grand plan de rédemption de Dieu. J’espère que vous lirez attentivement et que vous prierez, en demandant à Dieu de vous aider à devenir l’homme de Dieu dans le monde d’aujourd’hui, tout comme Abraham est devenu l’homme de Dieu en son temps.

C’est au prophète Daniel qu’a été confiée l’immense tâche d’enregistrer la révélation prophétique de Dieu concernant le programme prophétique pour Israël ainsi que le programme prophétique pour les nations du monde. Aucun autre prophète de l’Ancien ou du Nouveau Testament n’offre une image aussi complète que ces prophéties.

Bien que le livre de Daniel soit essentiellement un livre prophétique en raison de son contenu, de nombreux chapitres du livre traitent des expériences de Daniel ainsi que de celles de Nebucadnetsar, toutes orientées vers des conclusions très pratiques liées à la vie et au témoignage chrétiens. Daniel est l’un des rares personnages principaux de l’Ancien Testament à ne faire l’objet d’aucune critique. Daniel lui-même était un individu étonnant. Alors qu’il n’était encore qu’un adolescent, il dut se présenter devant Nebucadnetsar et décrire la signification du rêve du roi. Sa déclaration était une démonstration exceptionnelle des dons de Daniel et de sa capacité à parler au roi dans une langue babylonienne qu’il n’avait apprise que quelques années auparavant. Il s’agissait d’une illustration remarquable de la nécessité de rendre gloire à Dieu pour ce qui constituait une formidable révélation divine.

Il est significatif que le livre de Daniel consacre un chapitre entier à la question de l’observation par Daniel et ses compagnons des lois juives concernant la nourriture. Bien que pour beaucoup cela puisse sembler accessoire, il est évident que le livre de Daniel n’aurait jamais été écrit si Daniel avait cédé aux normes de la religion babylonienne et avait abandonné son héritage juif.

Même dans ses dernières heures, alors qu’il est âgé de plus de quatre-vingts ans, Daniel se tient debout, capable et complètement soumis à Dieu. Si de nombreux chrétiens ne connaissent pas bien le livre de Daniel, beaucoup ont entendu parler de « Daniel dans la fosse aux lions » et du défi que représente cette histoire, à savoir l’obéissance totale à la volonté révélée de Dieu.

Cet exposé du livre de Daniel, plus que tout autre commentaire, se distingue par son application pratique et la réduction de doctrines difficiles à des explications que tout le monde peut comprendre. Le défi qui nous est lancé d’obéir complètement à Dieu dans les circonstances les plus difficiles est le message le plus marquant de ce livre.